Маршруты по штетлам. Объекты еврейского культурного наследия в трансграничном туризме

Маршруты по штетлам. Объекты еврейского культурного наследия в трансграничном туризме

Театр NN

Дукля - путеводитель

польск. Dukla, укр. Дукля, идиш דוקלע

Все вина для шинков дабы не шли другими дорогами, только теми – на Яслиска, на Дуклю, на Рыманув
Призывной универсал 1589 года
Ратуша в Дукле
Ратуша в Дукле, 2015, фото Виолетта Вейман, цифровая коллекция Центра "Брама Гродская - Театр NN" - www.teatrnn.pl

На Венгерском Тракте

Основанный в XIVв. город Дукля приобрел большое значение, когда в середине XVI в. здесь учредили таможенный дом на торговом пути в Венгрию. В 1588 г. Король Зигмунд III Ваза предоставил городу право складирования вина, а с 1595 р. за все перевозимые через границу товары должна была взиматься пошлина именно в Дукле. С окрестностей Дуная привозили в основном вино, но также пиво, лошадей, сушеные фрукты, сыры и железо. В обратном направлении везли в частности сукно, пряжу, кожу, селедку и мед. Торговля венгерскими винами была основным занятием евреев, которые поселились в Дукле на рубеже XVI и XVII веков. W 1676 г. здесь проживало уже 23 еврейские семьи. Еврейская община в Дукле организационно подчинялась кагалу близлежащего города Новы Жмигруд. Информация о самостоятельно функционирующей еврейской религиозной общине датируются 1742 годом.

Упоминание о раввинском госслужащего из Дуки – Хаима найдем в мемуарах рабби Дов Бера из Болехова. В середине XVIII в. Хаим был арестован в венгерском городе Мишкольц, после того, как он купил большое количество вина за поддельные монеты. После годичного расследования выяснилось, что эти монеты происходили из казны монастыря ордена отцов бернардинцев в Дукле. А оказались они там как пожертвование от шляхты.

Следы евреев из Дукли

В 1758 г. сгорела старая деревянная синагога. На ее месте была построена новая, великолепная синагога из камня и кирпича. Прямоугольный главный зал был размером 12 на 16 метров, с западной и северной стороны здание окружали пристройки, в которых находилось преддверие, библиотека и молельный зал для женщин. Синагога была разрушена немцами во время Второй мировой войны. До настоящего времени сохранись стены молельного зала с каменным порталом и ниша арон а-кодеш. В некоторых местах можно увидеть следы надписей с текстами молитв на иврите.

Бывший дом раввина в Дукле, 2014, фот. Моники Тарайко, фот. Моника Тарайко, из цифровой коллекции Центра «Брама Гродска – Teatr NN» – www.teatrnn.pl
Бывший дом раввина в Дукле, 2014, фот. Моники Тарайко, фот. Моника Тарайко, из цифровой коллекции Центра «Брама Гродска – Teatr NN» – www.teatrnn.pl

Возле синагоги сохранилось здание бейт га-мидраш (ул. Церговска, 8), построенное в 1884 г., после очередного пожара в городе, по инициативе раввина Цви Лайтнера. Во время этого пожара, одного из многих возникших в городе, кроме старого здания бейт га-мидраш сгорело 104 дома еврейских и 6 домов христиан горожан. Дом молитвы функционировал в этом здании до сожжения в 1940 г., а восстановленное после войны здание служило в качестве склада химических удобрений. Сегодня в нем находится магазин. На противоположной стороне улицы, в здании старой миквы (ул. Церговска, 12) сегодня расположены станция скорой медицинской помощи, пожарной охраны и Горная служба спасения. Другой достопримечательностью, оставшейся от дуклинской еврейской общины, является здание детского сада местного самоуправления (ул. Костюшко, 11), которое было возведено благодаря Фонду барона Мориса де Гирш в 1895 г. как еврейская 4-летняя начальная школа для мальчиков. Посещая рынок в Дукле, стоит зайти в бывший дом раввина, в котором сегодня находится Туристический дом Польского общества туризма и краеведения (пл. Рынок, 25). Здесь можно пообедать или переночевать по доступной цене.

Под управлением Габсбургов

В 1772 г. Дукля, являющаяся частью Королевства Галиции и Лодомерии, была включена в состав империи Габсбургов. Десять лет спустя, в результате реформ Иосифа II, город стал административным центром округа, что способствовало местному развитию, однако, уже в 1790 г. центр округа был перенесен в Ясло, а Дукля потеряла свое прежнее значение. Несмотря на это торговля вином продолжалась, а численность и значение еврейской общины Дукли возрастала. В 1795 г. в Дукле проживало 574 евреев. Спустя столетие – в 1900 г. – здесь было уже 2539 еврейских жителей, что составляло около 80% населения города, а дуклинской еврейской гмине, численностью 3046 человек, принадлежали среди прочего 3 религиозные школы.

В Дукле родился Иосиф Самуил Блох (1850–1921) – раввин, член Австро-Венгерского парламента и журналист, борющийся с антисемитизмом и ложными обвинениями в ритуальных убийствах.
Также родом из Дукли были Нафтали и Гитель Рубинштейн, родители Элены Рубинштейн – основательницы фирмы «Helena Rubinstein, Incorporated» – мирового лидера по производству косметики.

Золото из грязи

В 1854 г., в расположенном в 11 км от Дукли селе Бобрка польский фармацевт и изобретатель керосиновой лампы Игнаций Лукасевич вместе с партнерами основал первую в мире нефтяную шахту. В окрестностях Дукли начали появляться другие шахты и нефтеперерабатывающие заводы. Добычей и переработкой нефти занимались также еврейские предприниматели из Дукли, в том числе Исаак Рейх и М. Х. Эренрейх. Залежи со временем исчерпывались и нефтяная промышленность перемещалась в другие места, однако первая шахта в Бобрке действует поныне. Возле нее открыт Музей нефтяной и газовой промышленности им. Игнация Лукасевича. Через нее также проходит туристический «Нефтяной маршрут», соединяющий между собой связанные с развитием нефтяной промышленности места на юго-востоке Польши и юго-западе Украины.

Бои за Дуклинский перевал

Дуклинский перевал был удобным путем для купцов, проезжающих через Карпаты, но был он также маршрутом, по котором прокладывали себе путь армии во время великих войн ХХ века. В Первую мировую войну, в 1914–1915 гг. через город несколько раз проходил австрийскоо-российский фронт. Солдаты обеих армий, павшие в битвах за перевал, были похоронены на военном кладбище в Дукле. Следующие кровавые схватки происходили здесь в 1944 году. Они также оставили после себя кладбище в Дукле.

Ратуша в Дукле, 1918–1936, из коллекции Национального цифрового архива
Ратуша в Дукле, 1918–1936, из коллекции Национального цифрового архива

Цех

В 1920–1939 гг. в Дукле функционировал Общий ремесленный цех, который объединял 58 ремесленных мастерских, в том числе 15 сапожников и 15 обувных мастеров, 8 мясников и 8 коптильщиков, 7 пекарей, 6 портных, 3 плотника, 3 парикмахера, 3 часовщика, а также кузнецов и слесарей, жестянщиков, бондарей и по одному стекольщику, каменщику, токарю, художнику и фотографу. Более половины, т.е. 38 мастеров гильдии, были евреями. Еврейские ремесленники чинили обувь, занимались выпечкой хлебобулочных изделий, заготовкой мяса, стрижкой, ремонтом часов и обработкой жести. Также единственный фотограф в Дукле – Натан Ланер – был евреем. Его ателье находилось по ул. Рынок 4.

II мировая война и уничтожение евреев

С самого начала немецкой оккупации , с сентября 1939 г., жители Дукли, особенно местные евреи, подверглись репрессиям. В праздник Йом-Киппур (22 сентября 1939 г.) немецкие солдаты избивая вытаскивали молящихся евреев из синагоги. Через неделю, во время праздника Суккот, дуклинских евреев согнали на площадь перед дворцом и вынудили уплатить выкуп, после чего им было приказано покинуть город и переправиться за реку Сан, на советскую зону оккупации. Некоторые из еврейских жителей Дукли действительно уехали тогда вСССР, но большинство из них не хотели покидать свои дома и остались в городе. В 1940 г. была подожжена дуклинская синагога. В июне 1942 г. в Дукле насчитывалось ок. 1600 евреев, из которых приблизительно 300 человек были переселенцами из принадлежащих Рейху польских территорий. В июле 1942 г. немцы приказали всем евреям, живущим в близлежащих деревнях, переехать в Дуклю, в результате чего в городе появилось еще ок. 600 человек. В августе 1942 г. дуклинские евреи в очередной раз были согнаны на огражденную колючей проволокой площадь перед дворцом, и началась ликвидация гетто. Группу еврейской интеллигенции, ок. 100 человек, вывезли в направлении Тылявы и на склоне горы Блудная расстреляли. Около 200 здоровых и сильных мужчин отправили в принудительный трудовой лагерь, находящийся возле дуклинской синагоги. Оставшихся ок. 2000 человек – в основном женщин, стариков и детей –вывезли в лагерь смерти «Белжец». Заключенных расстреливали во время работ, а тех, кто выжил, вывезли в декабре 1942 г. в гетто в Жешове, где большинство из них погибли. Войну пережили ок. 150 дуклинских евреев.

В 1944 г. Дуклинский перевал снова стал местом ожесточенных боев, на этот раз между войсками СССР и нацистской Германии. Из-за военных действий было разрушено 85% зданий города.

В расположенном в 16 км от Дукли селе Зиндранова открытМузей лемковской культуры, где частью экспозиции с 1994 г. является дом Олинеров – еврейской семьи из этого села. Это стало возможным благодаря сотрудничеству Сэмюэля Олинера, выжившего во время холокоста жителя Зиндранова, ныне профессора университета в Беркли, и Федора Гоча, лемка, основателя музея. Сэмюэль Олинер в детстве был учеником хедера в Дукли, а весной 1941 г. он стал свидетелем массового расстрела евреев из гетто в Дукли. После войны, переехав в США, он стал уважаемым социологом, изучающим альтруистическое поведение. К выбору темы исследования Олинера привел опыт Второй мировой войны, в частности примеры бескорыстной помощи, предоставленной ему Бальбиной Пецух из села Быстра.

Кладбища

В южной части города, возле Венгерского Тракта, в направлении Барвинка находятся еврейские кладбища. На расположенном ближе к дороге и огражденном стеной новом кладбище, основанном в 1870 г., сохранилось ок. 200 надгробий XIX и XX веков. Возле входа стоит памятник жертвам массового расстрела на территории кладбища в 1942 году. Немного выше находится старое кладбище, основанное, как предполагается в XVIII в., на котором сохранилось несколько десятков надгробий. Оба некрополя являются собственностью Фонда защиты еврейского наследия.

овое еврейское кладбище в Дукле, 2014, фот. Моника Тарайко, из цифровой коллекции Центра «Брама Гродска – Teatr NN» – www.teatrnn.pl
овое еврейское кладбище в Дукле, 2014, фот. Моника Тарайко, из цифровой коллекции Центра «Брама Гродска – Teatr NN» – www.teatrnn.pl

Память

Сегодня Дукля – это городок с населением ок. 2000 человек, расположенный возле оживленной дороги, ведущей в Словакию. Очаровательная местность являетсяпрекрасной базой для путешествий по Низкому Бескиду. Основанное коллекционером и бывшим работником Пограничной Службы Яцеком Кошчаном Общество защиты еврейского наследия в Дукле и окрестностях «Штетл Дукля» заботится о еврейских кладбищах в Дукли, а с 2012 г. летом проводит Дни еврейской культуры в Дукли «Сохраним Память». Эта организация также стала инициатором съемок двух аматорских фильмов о судьбах дуклинских евреев: «Почему?» и «Совесть».

Стоит посмотреть

  • Руины синагоги (XVIII в.), ул. Церговска
  • Еврейские кладбища, ул. Тракт Венгерский
  • Дворец Мнишехов (XVI–XVIII вв.) с парком, где сегодня находится Исторический музей, ул. Тракт Венгерский 5
  • Бернардинский монастырь и костел (1761–1764), ул. Почтова 5
  • Костел св. Марии Магдалины (1765), Тракт Венгерский 18
  • Ратуша (XVII в), ул. Рынек
  • Городские дома (XVIII/XIX вв.)
  • Памятник и военное кладбище солдат, павших в битве за Дуклинский перевал (1915)

Окрестности

Тшцяна (1,5 км): скит св. Яна из Дукли (XVIII в.)

Тылява (11 км): лемковская церковь западного типа (1784), ныне церковь Успения Пресвятой Богородицы; Обелиск на братской могиле убитых нацистами в лесу у подножия холма Блудна, за усадьбой

Бубрка (11 км): Музей нефтяной и газовой промышленности им. Игнация Лукасевича; сохранившиеся две скважины «Франек» и «Янина», несколько заброшенных стволов и 8 деревянных домов (XIX в.): механические цеха, кузница, котельные, нефтяные насосы, склады, административные здания и жилые помещения

Новы Жмигруд (14 км): еврейское кладбище по ул. Ясельскей (XVII в.); кладбище времен Первой мировой войны

Барвинек (15 км): ок. 2 км на севере села стоит обелиск в честь ок. 500 убитым евреям из Дукли, Яслиска и Рыманова

Зиндранова (16 км): Музей лемковской культуры

Яслиска (18 км): деревянные дома с подпорками (пол. XIX в.), на площади Рынок костел св. Екатерины (1724–1756)

Жарновец (18 км): Музей Марии Конопницкой; народная школа с отреставрированным классом (1886)

Тшциница (36 км): Археологический музей «Карпатская Троя»; деревянный костел св. Дороты (кон. XV в.); усадьба с оранжереей (XX в.)

Ясло (39 км): неоготический дворец Срочинских (1858); коллегиальный костел Успения Пресвятой Девы Марии (XV, XVIII, XIX в.); костел св. Станислава, епископа и мученика (XIX в.); городской парк с беседкой и статуей Эола; еврейское кладбище по ул. Флорианской (XIX в.) с захоронениями еврейских солдат времен Первой мировой войны, памятником жертвам Холокоста и необозначенными братскими могилами ок. 200 жертвам 1942 г.

Небылец (49 км): синагога, в данное время библиотека (XIX в.) с уникальной полихромией; еврейское кладбище (XVII/XIX в.); усадьба Маховских (XVI в.); костел Обретения Святого Креста и Успения Пресвятой Девы Марии (нач. XX в.)

Бжостек (56 км): еврейское кладбище (пол. XIX в.); синагога (кон. XIX в.), используемая в качестве школы; мемориальная доска еврейским жителям города на доме магистрата; мещанские дома на площади Рынок (XVIII–XIX в.)

Путь деревянной архитектуры: Маршрут IV – Санок–Дукля включающий 13 объектов

 

Карта

Фотографии

Ключовые слова