S. Vincenz, Leśny Żyd, [w:] tegoż, Tematy żydowskie, Gdańsk 1993.
Słowo kluczowe "Literatura"
S. Vincenz, Ofiary w Kołomyi. Wspomnienie o żydach kołomyjskich, [w:] tegoż, Tematy żydowskie, Gdańsk 1993.
Krzysztof Czyżewski, „Sejny - węzły pamięci", [w:] Węzły pamięci niepodległej Polski, Kraków-Warszawa 2014.
B. Silverman Weinreich, “Yiddish Folktales”, Nowy Jork 1988. „Stara synagoga w Motolu”, tłum. Maria Radek.
Sz. Asz, Miasteczko, tłum. M. Adamczyk-Garbowska, Janowiec nad Wisłą 2003, s. 16.
Sz. J. Agnon, Miecz Dobisza, tłum. P. Paziński, [w:] „Midrasz. Pismo żydowskie” 2014 nr 3 (179), s 75.
Szalom z Bełza, [w:] M. Buber, Opowieści chasydów, tłum. P. Hertz, Poznań 1986, s. 249.
Szlomo Lejb z Łęcznej, [w:] M. Buber, Opowieści chasydów, tłum. P. Hertz, Poznań-Warszawa 2005, s. 206-208.
Hinde Ester Kreitman, Der szejdim-tanc (jid. Taniec demonów), tłum. Magdalena Ruta, Warszawa 1936, s. 106-109.
J. Kugelmass, J. Boyarin, „From a ruined garden: The Memorial Books of Polish Jewry”, Bloomington 1998: „Trzy przypowieści Magida z Dubna", tłum. Wojciech Szwedowski.
Y. Eliach, „Opowieści chasydów czasu Holokaustu”, Kraków 2014. „Uczeń jesziwy”, na podstawie wywiadu z Cwi Michałowskim, 11 listopada 1979 roku.
Uwalnianie iskier duszy, [w:] Sefer Sziwchej HaBeszt. Księga ku chwale Baal Szem Towa, przełożył, opracował i wstępem opatrzył Jan Doktór, Kraków - Budapeszt 2011, s. 163-164.
V. Dymshits, red. "Evreiskie narodnye skazki, predaniya, bylichki, rasskazy, anekdoty, sobrannye E.S. Rajze" , St. Petersburg 2000. „Uzdrawiające rajskie ziele”, zapisano na podstawie wspomnień S.Ch. Bejlina, który dzieciństwo spędzil w Nowogródku. Historia ta zapewne zrodziła się w środowisku litewskich moralistów, zwolenników kierunku „Musar” („Etyka”), wyróżniających się powagą i w przeciwieństwie do chasydów praktykujących stałą autoanalizę i pokutę.
Eustachy Sapieha, Tak było... Niedemokratyczne wspomnienia Eustachego Sapiehy, Warszawa 2012, s. 74-76.
W. Bartoszewicz, Buda na Powiślu, Warszawa 1983, s. 224–225.