Projekt "Shtetl Routes" ma na celu wsparcie rozwoju turystyki w oparciu o żydowskie dziedzictwo kulturowe pogranicza Polski, Białorusi i Ukrainy.
Projekt "Shtetl Routes" ma na celu wsparcie rozwoju turystyki w oparciu o żydowskie dziedzictwo kulturowe pogranicza Polski, Białorusi i Ukrainy.
Kehilat Rohatin we-ha-sewiwa; ir be-chajejha u-we-kilajona = Rohatyn; the history of a Jewish community = The Rohatyn Jewish community; a town that perished [Gmina Rohatyń i okolice; życie i zagłada miasta], red. Mordechaj Amitaj, Irgun Jocej Rohatin be-Israel = Rohatyn Association of Israel [Ziomkostwo Rohatynia w Izraelu], Tel Awiw 1962, ss.362, [15], 62, faks., il., portr. (hebr., jid., ang.)
Olga Tokarczuk, Księgi Jakubowe albo Wielka Podróż przez siedem granic, pięć języków i trzy duże religie, nie licząc tych małych: opowiadana przez zmarłych, a przez autorkę dopełniona metodą koniektury, z wielu rozmaitych ksiąg zaczerpnięta, a także wspomożona imaginacją, która to jest największym naturalnym darem człowieka, Kraków 2014
Rohatyn to centrum rejonowe w obwodzie iwanofrankiwskim położone nad rzeką Gniłą Lipą. Miasto znajduje się w odległości 61 km od Iwano-Frankiwska i 69 km od Lwowa. W przeszłości położenie miasta było bardzo korzystne z punktu widzenia obronności. Od północy i zachodu miasto chroniła rzeka Gniła Lipa, od strony wschodniej zaś potok i fortyfikacje. Ślady po wałach ziemnych i fosie zachowały się do dziś.
ukr. Рогатин, jid. רעטין
Ostatecznie, jako że wpłynęła do nas prośba wiernych Żydów rohatyńskich o tym, żeby wznowić targi, które od dawna odbywały się w Rohatynie we wtorki, co mogą potwierdzić aktami, i wyznaczyć dzień wtorkowy jako dzień targu.
Szlak malarzy ma na celu przybliżenie bogatej i różnorodnej kultury sztetli poprzez postaci wywodzących się z nich malarzy oraz ich twórczość.
Szlak malarzy obrazuje przemiany jakie zachodziły w sztuce na przełomie XIX i XX wieku. Dla sporej grupy malarzy pochodzenie nie było bez znaczenia i przez cały okres swojej twórczości nawiązywali do miejsc i środowisk w jakich się wychowali. Malowali oni miasteczka i zaułki żydowskich dzielnic, modlących się Żydów i inne sceny prezentujące życie społeczności żydowskiej. Nie był to jednak dominujący trend. Malarze prowadzili własnie poszukiwania artystyczne, a na wielu z nich wpływały różne europejskie style i nurty, zwłaszcza środowisko École de Paris. Większość z tej artystycznej grupy pochodziła ze sztetli, a część z nich, dzięki talentowi, ciężkiej pracy i determinacji stała się artystami światowej klasy tworzącymi środowisko artystyczne w Paryżu, Londynie czy w Nowym Jorku.
.jpg/)
