Городище - Путеводитель
«Городище в конце ХІХ в. было маленьким местечком, которое находилось на горе, одна улица с рынком посередине и церковью. На рынке было много еврейских магазинчиков с «крестьянским» товаром, это значит с изделиями из железа, селёдкой и др. Среди них первое место занимал магазин Фейги – самый большой и богатый, где рядом с названными предметами можно было купить шоколад, галстук, бакалейные товары, глауберову соль. У неё же можно было узнать самые новые сплетни из окрестностей Городища.
Фейга неофициально представляла местечко, и каждый приезжий заходил в магазин и считался с ней больше, чем с самим паном «исправником» - представителем российской власти.
Она, понятное дело, имела мужа и сыновей, но они были её дополнением и обычно оставались на втором плане, а на первом всегда оставалась скупая индивидуальность купчихи – толстой, низкой, круглой, всегда празднично одетой в атласный бронзовый парик и громадные золотые сережки. Фейга не только имела талант торговать, но и дипломатическое понимание: она знала всех в уезде, знала о каждом то, что было нужно, чтобы ему угодить, а самой воспользоваться. Она жила со всеми в хороших отношениях, выделяла помещиков, хотя в своем магазине открыто занималась мелкой торговлей, но втихаря давала деньги в рост под проценты и скупала за бесценок рожь.
Так, успешно исполняя общественно-торговые функции, она по-королевски руководила за своим прилавком из сосновых досок, обитых ржавой жестянкой, и, строя своё благополучие среди газово-селёдочных испарений, могла считать себя центральным пунктом городищенской страны».
Городской посёлок в Барановичском районе Брестской области. Расположен на територии Новогрудской возвышенности в 35 км от города Новогрудка по дороге на Барановичи и является одним из древнейших поселений на территории района. Некогда многокультурное Городище имело среди своих обитателей представителей самых различных вероисповеданий: католичества, православия, иудаизма, мусульманства.
В письменных источниках Городище впервые упоминается в 1413 г. как поместье в составе Великого княжества Литовского, принадлежавшее до 1492 г. великому князю Казимиру. Историк и собиратель белорусских легенд А. Ельский и некоторые местные исследователи поддерживают существующую теорию о том, что Городище было легендарной Варутой, где находилась столица Миндовга, первого великого князя Литовского, и гордятся своей причастностью к истории.
Существование татар в городке связывают с именем известных владельцев Городища, Немировичей, разбивших татар в 1506 г. недалеко от Городища. От тех пленных ведут свой род татары Городища. В городе сохранилось и действует мусульманское кладбище (мизар), а одна из улиц до недавнего времени называлась Татарской (ныне - Пролетарская). Во второй половине XVI в. очередные владельцы Городища Ходкевичи перешли из православия в католичество, оставив возведённые ими храмы (церковь Георгия Победоносца, церковь Пресвятой и Живоначальной Троицы). Новый владелец Городища Троян-Петровский построил в Городище молитвенный дом для кальвинистов, перестроенный впоследствии в католический костёл, (от 1868 г. и до наших дней действует как Свято-Троицкая церковь).
Еврейская община
Еврейская община Городища в 1766 г. насчитывала 422, а в 1834 г. 277 человек, составляя большую часть населения. В XVIII в. Городище сменило статус великокняжеского двора на статус местечка, получив привилегию на проведение ярмарок, привлекая тем самым ремесленников, торговцев и покупателей, среди которых оказались и евреи (вторая половина XVIIІ в.). В 1852 г. в городке появилась деревянная синагога и молитвенный деревянный дом Бет-Мидраш. Городищенская община, раввином которой стал Гирш Мовшович Вонхадло, имела своего мохэла, совершающего обряд обрезания и своего резника. На рубеже XIX и XX вв. в местечке проживали 2631 человек и из них 2108 евреев (80 %).
Промышленность в Городище была незначительной – кирпичный и пивоваренный заводы в середине ХІХ в. Подъем наметился в 1920-1930 гг. после установления ІІ Речи Посполитой, когда начали строиться новые предприятия: моторная мельница (владелец – Почаповский Муся), колбасная фабрика (Сосинский Петр), электростанция (Сморганский) и фанерный завод – самое крупное предприятие.
Евреи проживали в центре местечка. Центральная улица, (бывшая Новогрудская, ныне ул. Едунова) сохранила довоенную деревянную жилую застройку.
Во второй половине XIX в. в центре местечка была построена каменная синагога, помимо которой религиозным потребностям местных жителей служило ещё четыре молитвенных дома. В советское время в здании синагоги находился клуб, но в 1999 г. после замены крыши здание было неожиданно снесено.
О полиэтничности местечка свидетельствуют кладбища, расположенные в разных концах Городища: православное, католическое еврейское и татарское.
Из Петербурга в Городище
В 1908 г. в Петербурге создается Еврейское литературное общество (ЕЛО), целью которого было изучение и развитие научной и изящной еврейской литературы. Основной деятельностью общества была организация литературных вечеров, оказание помощи нуждающимся еврейским писателям (в виде пособий). С 1909 г. стали появляться филиалы ЕЛО, один из которых был открыт в Городище. Языком собраний литературного общества был также идиш.
Первая мировая
В первую мировую войну Городище оказалось под немецкой оккупацией. По реке Сервеч, на которой расположено местечко, проходила линия фронта. В результате долгосрочного пребывания немецких войск появился ряд фотографий, запечатлевших Городище времён первой мировой войны. В 1916 г. здесь была проведена Скробово-городищенская операция. В результате военных действий посёлок был почти полностью разрушен, численность населения в 1928 г. составила всего лишь треть довоенного числа жителей (1021 чел.), в т.ч. 760 евреев.
Легенда о спасении маршала Пилсудского евреем
Во время войны 1919-1920-х гг. будущий глава возрождённого польского государства, скрываясь от большевиков, оказался в окрестностях Городища. Легенда говорит, что еврей из Городища (по другой версии из д. Арабовщина, которая входит в Городищенский поселковый совет) по фамилии Лицкевич спас маршала Юзефа Пилсудского. «…еврей надел на него халат жены и приказал притворяться дояркой. Вечером, когда угроза миновала, Лицкевич отвел Коменданта к его отряду. Пилсудский подарил Еврею виленский кафтан, а через несколько лет прислал разрешение на неограниченный вход в Бельведер. Лицкевич поехал в Варшаву, где Пилсудский выделил еврею материальную помощь на строительство паровой мельницы, которая работала в д. Арабовщина до 1980-х гг.»
(Tomasz Krzywicki „Szlakiem Adama Mickiewicza po Nowogródczyznie, Wilnie i Kownie”, 2006r., str. 148)
Вторая мировая война и Холокост
После нападения Германии на Польшу в сентябре 1939 г. в Западную Беларусь хлынул поток беженцев. В августе 1940 г. в Городище было зарегистрировано 1337 беженцев. Численность еврейской общины возросла почти до 3 000 чел.
В начале 1940 г. в Городище открылась еврейская школа, директором которой был Гарбовник Лейба Бейронович.
Во время оккупации нацистской Германией с 26 июня 1941 г. по 8 июля 1944 г. в Городище было уничтожено около 4000 жителей, включая еврейское население. Городищенское Гетто стало первым гетто в Беларуси, где произошло массовое уничтожение евреев. После прибытия в город 20 октября 1941 г. команды СС, еврейское население Городища было целенаправленно уничтожено. 21 октября 1941 г. 1440 евреев из Городища были расстреляли. В тот же день в лесу Михновщина были убиты 70 представителей интеллигенции местечка – врачи, учителя, адвокаты. Следующая акция уничтожения была проведена весной, а затем летом 1942 г.
После войны в Городище проживало всего лишь несколько еврейских семей (аптекаря Лебёдкина, Бухмана, Чайника).
Дневник из Варшавского гетто, написанный Хаймом Капланом, родившимся в Городище
В 1880 г. в Городище родился Хайм Каплан, автор одного из четырёх дневников, написанных в Варшавском гетто.
В 1905 г. Хайм Каплан переехал в Варшаву, где основал одну из первых начальных школ на иврите, которой он руководил на протяжении 34 лет. Автор «Грамматики иврита» (Нью Йорк, 1926 г.), «Аггады» с комментариями (Нью Йорк, 1927 г.), антологии статей по еврейскому образованию и педагогике (Варшава, 1937 г.) больше известен благодаря дневнику из Варшавского гетто, который охватывает период, начиная с 1 сентября 1939 г. до 4 августа 1942 г. Хайм Каплан погиб в Треблинке предположительно в конце 1942 г. – начале 1943 г. Дневник был впервые опубликован на английском языке в 1965 г. под названием «Свиток Агонии» («Scroll of Agony»).
Календарь:
1413 г. – упоминается как поместье в составе Великого княжества Литовского
1506 г. – битва с татарами возле Городища, вероятное поселение татар в Городище
Вторая половина XVIIІ в. – Городище получило статус местечка
1640 г. – возникновение монастыря базилиан
1764 г. – строительство православной Крестовоздвиженской церкви
1766 г. – первое упоминание городищенского кагала (422 еврея)
1852 г. – упоминание деревянной синагоги
Вторая половина XIX в. - строительство каменной синагоги
1909 г. – открытие филиала Еврейского Литературного Общества
Марта 1921 г. – сентябрь 1939 г. – центр Городищенской гмины Новогрудского воеводства в составе второй Речи Посполитой
17 сентября 1939 г. – установление советской власти
С15 января 1940 г. – городской посёлок, центр Городищенского района Барановичской области (с 8.01.1954 г. — Брестской области).
Начало 1940 г. - открытие еврейской школы
26 июня 1941 г. – оккупация Городища войсками нацистской Германии
Июль 1941 г. – расстрел 18 советских активистов, в т.ч. двух еврейских семей
21 октября 1941 г. – расстрел 1440 евреев
Начало мая 1942 г. – вторая акция по уничтожению евреев (расстрел)
август 1942 г. – третья акция по уничтожению евреев (расстрел)
8 июля 1944 г. – освобождение Городища войсками Красной армии
Стоит посмотреть:
Костёл Пресвятой Девы Марии - Памятник архитектуры барокко XVIII в. В 1863 г. переосвящён в православную церковь, 1920-е гг. – костел.
Крестовоздвиженская церковь (1764 г.) – деревянный храм, реконструирован в начале ХХ в. в неорусском стиле.
Деревянная колокольня (середина ХІХ в.)
Придорожная часовня (1920-1930-е гг.)
Еврейская застройка улицы (1910 г.) ул. Едунова (ранее Новогрудская). Дома имеют мощные фундаменты с подвалами, где находились магазины.
Здание бывшего магазина Лейбы (начала ХХ в.)
Агроусадьба «Усадьба Охотника» («Сядзіба Сарахмана») (ул. Пролетарская, 11),
(фото агроусадьбы)
В окрестностях Городища возле д. Ясенец есть незамерзающий родник, известный под названием «Кипяток» или «Святица», т.к. вода в нём как бы кипит, выбиваясь из-под земли. В имении Ясенец 4 января 1729 г. родился Иоахим Литавор Хрептович – реформатор, сторонник физиократизма, общественно-политический деятель, ставший последним канцлером Великого княжества Литовского.
МЕСТА ПАМЯТИ
«Мемориал жертвам фашизма» – узникам Колдычевского лагеря (Лагерь действовал с марта 1942г. по июль 1944г.) в д. Колдычево. Мемориал был создан в 1964г. (архитектор А. Курочкин). В 1994 г. был установлен знак жертвам Холокоста.
По дороге Барановичи – Новогрудок в память узников Колдычевского лагеря смерти 3 июля 2007 г. был открыт памятник жертвам – представителям трех религиозных конфессий: иудеям, католикам и христианам, в т.ч. цыганам. Согласно архивным данным, в колдычевском концлагере погибли более 22 тысяч мирных жителей, большинство из которых были евреями. Также здесь были отравлены в газовых камерах 100 католических священников, расстреляны два цыганских табора. Узниками лагеря были также участники партизанского движения.
В окрестностях
В 25 км. от Городище находится город Барановичи, административный центр Барановичского района Брестской области. Среди достопримечательностей города: здания, принадлежащие еврейской общине (XIX – начала XX вв.), Костёл Богоматери Фатимской, Деревянный Костёл Крестовоздвиженский (1924 г.), Костёл св. Зигмунта, Костёл Троицкий, Музей истории железной дороги, Покровский Собор, Церковь св. Александра Невского и др.
Гостиница «Горизонт», ул. Cоветская, д.82
Телефон бронирования: +375 (163) 45-41-47
Гостиница «Свитязь», ул. 50 лет ВЛКСМ, д.5
Тел.: +375 (163) 42-97-80, +375(163)42-97-77
Гостиница «Венин», ул. Смоленская, д.12/а
Тел. бронирования: +375 (163) 41-07-84
