Хуст - карта историко-культурного наследия
Хуст – город областного значения в Закарпатской области Украины, расположен в Мармароской котловине, в месте впадения реки Рика в Тису, что у Красной Скалы.
Содержание
[Свернуть]История
В X-XI веке, при захвате Закарпатья венгерскими племенами, территория современного города и его окрестностей входила в состав Киевской Руси. В X в. здесь существовало укрепленное городище. Точной даты возникновения города неизвестно, впрочем, его история тесно связана с образованием замка. Строительство крепости для защиты соляного пути из Солотвинских рудников началось на этом месте около 1090 г. В XI-XII вв. вокруг крепости образовалось поселение. Вследствие многочисленных нападений половцев, население Хуста XII в. состояло преимущественно из саксонских поселенцев, приглашенных королем Венгрии Гейзом II. В 1242 г. крепость и город были разрушены татарами. В 1318 г. замок был восстановлен. С 1281 по 1321 гг. город входил в состав Галицко-Волынского княжества, а затем снова отошел к Венгерскому королевству.
Хуст с 1329 г.имел статус свободного коронного города. В 1511 г. Ласло II отдал Хустский замок со всеми его имениями в аренду за 20 000 золотых Угочанскому жупану Габору Перени.
После поражения венгерского войска в битве под Могачем в 1526 г., центральная часть Венгрии стала частью Османской империи, задунайские и северные районы перешли под власть австрийских Габсбургов, а юго-восточные районы, в том числе и Хуст, вошли в состав княжества Трансильвании. В 1546 г. замком в Хусте владели австрийцы. В 1557 г. город перешел во власть Трансильвании. С 1577 г. город был укреплен, построены дополнительные фортификации. Летом 1594 г. к Хусту подошла восьмидесятитысячная татарская орда, но не смогла взять город. Подобные набеги были частыми в середине ХVII в. В 1599 г. замок захватили австрийские войска генерала Дердя Башни, который и стал его владельцем. Начиная с 30-х годов XVI в. и до конца XVII в. город вместе с замком побывал во владениях трансильванских князей, императора Фердинанда I, но в конце концов он стал частью монархии Габсбургов. В середине XVII в. Мароморощина пострадала от набегов крымских татар, похода польского князя Любомирского в 1657 г., а также от турецкого нашествия 1661-1662 гг. Однако замок взять никому не удалось.
Во время войны 1703-1711 гг. Хуст был важным опорным пунктом повстанцев - куруцев, которые состояли как из венгерского, так и из славянского населения. Именно здесь руководители повстанцев в 1709 г. созвали семигородский сейм и провозгласили независимость Трансильвании. В 1711 г., после победы Габсбургов, в Хустском замке была размещена австрийская залога. В 1717 г. город пережил нападение крымских татар, но они только разграбили город и не штурмовали замок. Местные защитники догнали татар в Карпатах, уничтожили около 6000 нападавших и освободили 7000 невольников. Это был последний татарский набег на Закарпатье.
Еврейская община в Хусте была создана в середине в XVIII в. и к 1792 г. насчитывала 14 семей. В начале XVIII в. Хуст был небольшим населенным пунктом. Усиленный приток евреев из Галичины, особенно после первого раздела Речи Посполитой (1772 г.), вызвал обеспокоенность венгерской власти. Об этом свидетельствуют королевские указы об ограничении и запрете въезда евреев в Венгрию (1806 г. и 1819 г.). Однако эти указы на практике оказались малоэффективными. Значительная часть еврейских переселенцев оседала в северо-восточных приграничных территориях Венгерского королевства, то есть в Подкарпатье. В Венгрии, в состав которой входило историческое Закарпатье, в период с 1785 г. по 1870 г. численность евреев возросла в восемь раз. Например, в конце XVIII в., еврейская община Ужгорода настолько окрепла, что в 1792 г. здесь была открыта еврейская школа.
В венгерской части Австрийской империи евреи имели благоприятные условия для проживания и деятельности. Такой статус вызывал активное участие евреев в общественно-политической жизни. Первым раввином города Хуст в 1812 году стал Иаков с Жидачева. Во время революции 1848-1849 гг. в Мукачево, в отряды Национальной гвардии записалось более 600 жителей - венгров, русинов. В то же время более 130 евреев создали свой отряд, чтобы бороться за равные права с другими национальными группами.
Не прекращался приток евреев в Прикарпатье и в течение XIX в. В 1839 г. в городе насчитывалось 3109 жителей. Из них 1953 - греко-католики, 640 - римо-католики, 370 - реформаты, 132 - евреи, 8 –лютеранцы. В восточной части края, Марамороше - в последней четверти XIX в. количество евреев составляло 50 тыс. (20% населения), то есть больше, чем в 10-и вместе взятых комитатах соседней Трансильвании. Несколько меньше - 35 тыс. насчитывалось в западном комитате Земплин, 30 тыс. - в комитате Берег. По переписи 1869 г. евреи в крае составляли 11,3% населения, в 1890 г. - 14,2%, в 1910 г. - 14,7%. В середине XIX в. община Хуста стала одной из самых многочисленных и важных в южной Венгрии, в частности, благодаря авторитету Моше Шика, который был раввином Хуста с 1861 г. по 1879 г.
В 1920 -1938 гг., когда Хуст был во власти Чехословакии, в городе кипела жизнь еврейской общины. В 1923 г. пять членов городского управления были евреями. В 1921 г. еврейское население насчитывало 3391 человек, а в 1930 г. увеличилось до 4821 человек.
Установить точную этническую структуру населения края в те времена было достаточно сложно, поскольку в венгерских переписях (1900 г., 1910 г.) определяющим критерием национальности была разговорная речь, а из числа евреев почти 60% говорили на немецком, 29,2% - венгерском, 8,4 % - «русинском», то есть украинском, 1,6% - на румынском, 0,8% - словацком языках, остальные относились к другим языковым группам. Впрочем, статистика свидетельствует о том, что в 1900 г. население выросло до 8616 человек.
Во время Первой мировой войны в Хусте был устроен лагерь военнопленных русской армии. Они вместе с хустянами в 1915 г. соорудили под Замковой горой скромный памятник-пирамиду погибшим первого периода войны. В 1919 г. в городе была установлена советская власть и провозглашена Венгерская советская республика, но уже 18 апреля 1919 г. Хуст вместе со всей Подкарпатской Русью был захвачен румынскими войсками и по Трианонскому мирному договору был передан Чехословакии. В 1920-1930-х гг. происходило развитие города, поскольку он стало административным центром чехословацкой части Марамороского комитата. В Xусте 1938-39 гг. публиковался дневник "Новая Свобода" и действовал театр "Новая Сцена". В 1938 г., по решению Венского арбитража, часть Закарпатья с крупнейшими городами -Ужгородом и Мукачево, была передана Венгрии. 10 ноября 1938 г. Xуст стал столицей автономной части Карпатской Украины, куда эвакуировалось правительство Августина Волошина.
Земли Закарпатья с конца 1938 г. были территорией Венгрии, где царил фашистский режим Хорти. С началом Второй мировой войны в 1939 году хортистская Венгрия стала фактически союзником гитлеровской Германии и начала проводить антисемитскую политику в отношении венгерских евреев и еврейской общины Закарпатья, которая была составной еврейских общин Венгрии. 15 марта 1939 года была провозглашена независимость Карпатской Украины, а на следующий день Венгрия аннексировала все Закарпатье. Состоялась вооруженная борьба между воинами Карпатской Сечи и чешскими и венгерскими войсками. Декларация Августина Волошина была второй в истории Украины ХХ ст. попыткой провозгласить независимость украинского государства. За период венгерско-немецкой оккупации из Хуста на принудительные работы и в лагеря было вывезено более 8000 человек (более 14 000 человек по другим данным), прежде всего еврейского происхождения. В октябре 1944 г. Хуст занимает Красная Армия. После окончания Второй мировой войны Закарпатье присоединяется к Советскому Союзу в составе Украинской ССР.
К 1941 году еврейское население увеличилось до 6023 (из общей численности населения 21 118). В течение 1939-1944 годов закарпатские евреи, как и все венгерские евреи, подвергались всевозможным притеснениям со стороны венгерских властей, которые открыто выступали против евреев. Антисемитизм в Венгрии в 1938-1944 годах был официальной государственной политикой, как и в нацистской Германии.
В 1940 году на всех трудоспособных евреев-мужчин была наложена обязанность выполнения принудительных работ. После вступления Венгрии в войну, принудительные рабочие были переведены на военные строительные работы, часто находились в ужасных условиях. Обреченные на экстремальный холод, без крыши над головой, еды или медицинской помощи, многие рабочие умирали. Немалую часть еврейского населения венгерская власть передала в руки немецких нацистов. Евреев перевозили в грузовых вагонах в Керешмезо (с. Ясиня) неподалеку довоенной польского границы, откуда затем переправляли через границу и отдавали в руки нацистов.
В это время еврейские семьи без венгерского гражданства были изгнаны на территорию Украины, оккупированную нацистскими войсками. Многие из них были убиты в Каменце-Подольском.
В Хусте и Хустском районе было создано три гетто - в городе Хуст, селах Иза и Сокирница. 5 351 евреев жили здесь и были перемещены в гетто вместе с более 5000 евреев из окрестных городов и сел. Известно, что несколько десятков евреев бежали из Хуста и добровольно перешли в Чехословацкую армию, созданную Советским Союзом для борьбы против нацистов на Восточном фронте.
Весной, 1944 года, около 10000 человек из Хуста и региона были вывезены в лагеря смерти. Евреев отправляли в лагерный комплекс «Освенцим» («Аушвиц» - «Биркенау»). Советские войска заняли эту местность в конце января 1945 года. Часть заключенных нацисты заставили пешком идти на запад, в концентрационные лагеря «Бухенвальд» и «Равенсбрюк» (Германия), «Маутхаузен» (Австрия). Начиная с 14 мая 1944 г., поезда в Освенцим непосредственно отправлялись из восьми железнодорожных станций - Мукачево, Берегово, Ужгород, Волового (Межгорье), Солотвино, Севлюша (Виноградова), Хуста, Тячева. Они направлялись через Кошице (Словакия). В каждом эшелоне везли от 2 до 4 тысяч евреев.
До 1944 года город Хуст был объявлено «свободным» от евреев.
В начале февраля 1945 года первые выжившие евреи вернулись в город, среди них были Вертгеймер, Йоси Розенберг и Цви Меншель. К лету 1946 года число евреев в Хусте увеличилось до 400. Однако, большинство еврейских семей, которые вернулись в ближайшее время поселились в других местах. В 2001 году в Хусте было около 31864 жителя. Несколько еврейских семей все еще живут там сегодня (данные за 2013 год).
Археология
Археологические раскопки на территории города и района обнаружили стоянки периода палеолита и мезолита, памятники эпохи металлов.
Раскопки, которые проводились в районе Хуста в послевоенные десятилетия, обнаружили на территории города останки, так называемой, культуры карпатских курганов. Это культура одной из групп праславян, что жила в Карпатском и Закарпатском регионе в первой половине I тысячелетия н.э.
Светские институции
Школы
В 1861 году раввин Моше Шик (Moshe Schick,), известный как Магарам Шик основал крупнейшую в то время ешиву в Хусте, где изучали Тору. В школе обучалось более 800 учеников.
Организации
В городе в начале ХХ века были активными еврейские политические партии, такие как «Агудат Израэль", сионистские организации, ортодоксальные молодежные группы и еврейская национальная партия, представлявшая сообщество в городском совете
В городе действовали различные организации и учреждения, к примеру, размещались хедеры, «Талмуд Тора», проживали Сойфер (книжники), Меламед (учителя). В городе продавались предметы еврейского культа - талесы, тфилин, подсвечники, молитвенники. Существовал дом ритуальной резки птицы, магазин-пекарня, рыбные и мясные лавки.
Культурная жизнь евреев в городах сосредоточена была вокруг религиозных и светских (сионистских) организаций. Общение в основном шло на языке идиш и венгерском языке, иногда русинском. Владение языком соседей было обычным делом. Евреи - выходцы из славянских регионов (Чехии, Польши, Галичины) - в основном были последователями ортодоксального иудаизма, от них требовалось строгое соблюдение предписаний Торы и Талмуда.
Градостроительство
Основания города, вероятно, состоялось в XI веке, когда начали возводить оборонительную крепость для защиты соляного пути из Солотвинских рудников. История и развитие города тесно связаны с крепостью. Замок имел длительную историю с XI в. до XVIII в.
В начале XIV в. создается Марамороскоая жупа - административная единица в составе Венгерского королевства. В 1329 году король Карл Роберт дарит Хусту статус коронного города и город становится центральным оборонительным пунктом этого края. Хуст с 1329 года имел статус свободного коронного города, такой же статус имело и Вышково. Остальные города были частными владениями.
Чуть позже, на рубеже XIV-XV вв. венгерские монархи способствовали переселению в Закарпатье значительного количества немецких колонистов. Всячески поощрялись ремесла, которыми в основном занимались переселенцы. Переселенцы оживили экономику края. Немецкие колонисты принесли в город свое вероисповедание. Поэтому строились новые католические, протестантские (лютеранские) храмы.
В начале XVI в. внутренние междоусобицы значительно ослабили королевскую власть в Венгрии. Поэтому, в 1511 г., Король Владислав II передает Хустский замок вместе с рудниками и коронными городами, которые относились к замку, в аренду за 20 000 злотых в год графу Габору Перени. О том, что соляные прииски управлялись из Хустского замка, свидетельствует королевская грамота от 1514 г.
С 1617 г. Хуст становится владением Иштвана Бетлена. На протяжении всего XVII века Маромощина была объектом набегов крымских татар за ясирем. В 1657 году состоялся поход польского князя Любомирского, а в 1661-1662 годах - поход османов. Однако Хуст в тот период взят не был. Впрочем, от длительных военных действий город пришел в упадок.
В 1720 году в Хусте насчитывалось всего 70 дворов, 29 из них были принадлежали шляхте. Замок со времен окончания войны Габсбургов из Ракоци не восстанавливался. В 1749 году было принято решение о нецелесообразности модернизации или иных работ в замке, поэтому все его военное оборудование перевезли в Кошице. Однако гарнизон остался.
Начиная со средины XVIII в. и до первой половины XIX века город Хуст значительно увеличился. В 1827 году существовало 377 дворов. В 1838 году жители Хуста должны были заплатить государству 1187 форинтов и помимо этого еще 2656 форинтов военного налога. В начале XVIII века в Хусте развивались ремесла, в частности сапожное, ткацкое, кузнечное и другие. С 1760 года в городе начал работать пороховой завод, который перерабатывал селитру, произведенную на предприятиях Мараморощины. В конце XVIII в. и в начале XIX в. приобретает широкое развитие ремесленничество, а также торговля крупным рогатым скотом, значительная часть которого перегонялась сюда из Галичины и Буковины. На рынок Хуста привозили овец, мех, зерно и другие товары. Во второй половине XIX века в Хусте возникло первое деревообрабатывающее предприятие, мельница, с 1909 года начал работать кирпично-черепичный завод. Развивалось ремесленничество, увеличивался объем торговли. Город, как и раньше, был одним из важнейших центров торговли скотом и разными вещами ремесленного производства.
Евреи в городе
Евреи впервые упоминаются в Хусте с конца XVII века. К 1830 году еврейское население насчитывало 132 человека, к 1880 году еврейское население увеличилось до 1 062 человек (общая численность населения города - 6228 человек).
В 1921 г., во время чехословацкого периода, когда Хуст стал окружным городом, еврейское население выросло до 3391 человека. Большинство городской промышленности, торговли, деловых учреждений и мастерских были в руках евреев. Например, кинотеатры, розничные и оптовые предприятия, винные погреба, половина магазинов одежды города, обувные магазины, магазины и производство электрических приборов, торговля древесиной, столярные изделия, текстильные магазины и консервные фабрики. Евреям также принадлежали три банка, заводы, четыре мельницы, гостиницы «Корона» и «Центральный отель». Некоторые евреи были врачами, фармацевтами, чиновниками. Евреи были также связаны с продажей зерна, фруктов и скота.
В межвоенный период город бурно развивался, поскольку стал административным центром чехословацкой части Марамороского комитата. В это время в Хусте были построены новые жилые дома, административные, медицинские, социальные здания, школы, торговые помещения, объекты общественных коммуникаций, водопровода, канализации и распределительной сети электротока. В этот период был построен также "Славянский Дом" (дом культуры, кинотеатр, ресторан), который был местом встреч для местной интеллигенции.
В 1924-1925 гг. по проекту пражского архитектора-функционалиста Й.Фрайвальда был построен чешский квартал, состоящий из жилых домов для служащих и офицеров. Этот район также называли "Масарика колония". Архитектор Фрайнвальд использовал традиционные местные материалы - камень, дерево, песчано-гравийную смесь и керамическое покрытие крыш, а также оптимально придерживался мотивов народной архитектуры.
Во время войны часть города была разрушена, однако, в целом, город не претерпел больших разрушений.
Памятники строительства и архитектуры
Синагога
Синагога построена в 1872 - 1875 годах. Это единственная постоянно действующая синагога в Закарпатье со времени своего основания. Во время Второй мировой войны, в здании синагоги хранились вещи евреев, которые были депортированы из города. После войны советская власть несколько раз пыталась забрать здание и превратить ее в клуб и обувную фабрику, но еврейские женщины круглосуточно дежурили под синагогой и не позволили ее захватить. Эта синагога построена по всем канонам иудейской религии. Характерная прямоугольная форма, при входе - портик, в котором непосредственно находится сама синагога. Основной зал разделен рядами колонн на 3 нефа (бывают синагоги с 5 нефами). У восточной части находится ковчег завета со свитками Торы, спереди - возвышение для их чтения. Синагога имеет 9 куполов, покрытых дранкой, 2 зала для молитвы, балкон для молитвы женщин. Помещение для женщин отделено от помещения для мужчин решеткой. В интерьере синагоги сохранились настенные росписи.
В отличие от большинства городов Западной Украины в Хусте сохранилась аутентичная еврейская община. Сейчас еврейская община насчитывает 165 евреев-прихожан. Молитва осуществляется каждую субботу. Пенсионеры и инвалиды обеспечены бесплатным питанием, гуманитарной помощью и помощью по хозяйству.
Киркут
В Хусте было два киркута - старый и новый. До сегодня сохранился новый киркут, который создан в XIX в. В 1939 году еврейское население составляло 11 276 человек. Последнее известное хасидское захоронение было произведено в 1990-е годы. Ни один другой город или село не использовало это кладбище. На кладбище находится более тысячи мацев, более четверти из них сохранили свой первоначальный вид. Кладбище не имеет специально разделенных секций. Границы кладбища остались неизменными с 1939 года. Кладбище получает минимальный уход и поддержку, которую обеспечивает муниципалитет.
Замок
История города Хуст тесно связана с замком, от которого сейчас остались только руины. Строительство деревянной крепости для защиты границ и охраны соляного пути началось где-то в 1090 г., во время правления короля Ласло I Святого (1077-1095) и продолжалось до 1191 г. - время правления Бейли III (1172 -1119). В 1242 г. крепость и город были разрушены татарами. Согласно венгерских хроник, в этот период крепость принадлежала воеводе Хуста. В 1318 г. форпост был восстановлен. Следует отметить, что перестройка замка для усиления и усовершенствования его обороноспособности велась постоянно. С 1281 г. по 1321 г. город входил в состав Галицко-Волынского княжества, а затем, снова отошел к Венгерскому королевству. Первое документальное упоминание, непосредственно о замке, относится к 1353 г. Известно, что первым комендантом крепости был назначен Ян Дралепський-Горват. Хустский замок в этот период защищал солевые прииски и сплав леса Тисы, контролировался торговый путь из Венгрии в Польшу, а также служил для защиты границ Венгерского королевства.
С 1378 г. Хустский замок за королевские долги был подарен грецким воеводам Драгу и Балку, в 1405 г. король Жигмонд (Сигизмунд I) Люксембург (1387 - 1437) передал Нёлаб и близлежащие села своему близкому другу и тайном канцлеру Имре Перени . Однако, уже через некоторое время, замок остался без хозяина. С 1445 г. и до конца XV в. в замке хозяйничали различные коменданты. В 1447 г., на территории замка был возведен храм. В XV в. Хустский замок выполнял функции тюрьмы. В 1511 г. король Уласло II Ягеллон (1490-1516) передал Хустский замок вместе с соляными копями и пятью коронными городами в аренду за 20 000 злотых в год графу Габору Перени.
Начиная с 30-х гг. XVI в. и до конца XVII в. город вместе с замком побывал во владении трансильванских князей, императора Фердинанда I, генерала Георга Баста, Иштвана Бетлена и в завершение стал частью монархии Габсбургов.
Во время освободительной войны, 1703-1711 гг., Хустский замок был важным опорным пунктом повстанцев - куруцев, которые состояли как из венгерского, так и из славянского населения. Именно здесь руководители повстанцев в 1709 г. созвали семигородский сейм и провозгласили независимость Трансильвании.
В 1711 г., после победы Габсбургов, в Хустском замке была размещена австрийская залога, но полностью восстановить полуразрушенную крепость было невозможно из-за нехватки средств. В 1749 г. наместническая комиссия официально провозгласила, что Хустский замок потерял свое стратегическое значение. Было принято решение о перевозке военной материальной базы в Кошиц. В 1766 г., в результате взрыва пороховых складов во время грозы, Хустский замок и все здания на его территории были разрушены или сгорели. В огне погибло много людей, поскольку камнями засыпало единственный выход из замка. Для проведения ремонтных работ были выделены средства, увеличена численность гарнизона, но возродить крепость не удалось. Замок разрушался, а солдаты гарнизона настойчиво жаловались руководству на невыносимые условия службы. Наконец, в 1773 г., императрица Мария-Терезия уполномочила своего сына Йозефа II осмотреть Хустский замок. Будущий монарх убедившись в невозможности возрождения разрушенной крепости отдал распоряжение перевести гарнизон в Мукачевский замок. Сегодня от замка остались лишь руины.
Костел Св. Елизаветы XVI-XVIII вв. (ул. Октябрьская, 45) Костел был построен в конце XIV - начале XV вв. и освящен в честь св. Елизаветы. В конце XV в. костел частично был перестроен и окружен оборонительной стеной, поэтому он относится к храмам укрепленного типа. В 1524 г. подавляющее большинство местных жителей приняли протестантизм, поэтому храм стал реформаторским. Сегодня это действующий храм, который принадлежит греко-католической общине города. Здание церкви состоит из башни-колокольни XV в., Нефа и соединенной с ними апсиды. Колокольня имеет три колокола: большой – 1587 г., средний и малый - 1683 г. Храм имеет характерные для готики стрельчатые окна и дверные проемы. Меценатами храма были Дъердь Ракоци, Анна Лонёи, Михай Опофи, которые сделали значительный вклад в его перестройку и реконструкцию в XVII в. В 1640 г. Иштван Бетлен подарил церкви серебряный кубок и чашу.
В течение 1774-1783 гг. была проведена значительная внутренняя перестройка храма: установлен каменный пол (сохранился до сих пор), места для сидения, расположенный на северной части верхний ярус и корона храма. Во время реставрации 2004-2005 гг. на южной стене были обнаружены старинные росписи 15-16 вв., которые успешно отреставрировали. На фресках изображены венгерские короли Ласло, Иштван и граф Имре, которые были канонизированы. Под полом храма находится захоронение (1708 - 1709 гг.). 18 июня 2006 г. по инициативе Венгерского института военной истории имена похороненных здесь людей увековечены на мраморных плитах.
Римско-католический костел Св. Анны (ул. 24 Октября, 40).
Первое письменное упоминание о римско-католическом приходе датируется XIV в., Однако, в 1524 г., подавляющее большинство местных жителей приняли протестантство, а вместе с тем и римско-католический храм св. Елизаветы стал реформаторским. Приход был восстановлен лишь в 1765 г. В 1799 г. началось строительство современного римско-католического костела, поскольку реформаты не отдали церковь Св. Елизаветы. Рассказывают, что источником строительного материала для храма стали руины Хустского замка. Подтверждением этому является надпись на стене церкви на латинском языке: «Это часть замка Хуст, разрушенного, но не побежденного, более сильного на престоле живого Бога». Как свидетельствуют архивные документы, эта надпись в 1802 г. велел сделать священник пианистического ордена Викентий Шимелиус. Кроме права на ввоз камней из замковой горы, прихожанам было разрешено перенести в новый храм колокол и часы с замковой часовой башни, что в настоящее время является бесценной реликвией города. Часы на башне церкви показывают среднеевропейское время. Сейчас здесь находится древняя икона св. Анны и позолоченная монстация для Святых Даров, которые в 1859 г. подарили церкви ее прихожане. Икона сохранилась в своем оригинальном виде и является главной святыней храма.
Свято-Благовещенский храм
В 1927 г. в Хусте была основана православная община, а в 1928 - 1929 гг. - построен православный храм (ул. Керамическая, 13). Настоятелем храма был отец Алексей, служивший общине вплоть до своей смерти в 1947 году.
Памятники садово-паркового искусства
Памятник природы «Красная скала» состоит из горных пород красного цвета. Она находится недалеко от города Хуст. Это место связано с легендами о происхождении города.
Тюльпанное дерево - 130-летнее экзотическое растение семейства магнолиевых. Это высокое дерево в естественных условиях растет в Северной Америке. Обычно растение акклиматизируется в условиях субтропиков. Цветение длится около трех недель большими желтыми цветками в июне и напоминает бутоны тюльпанов.
Нематериальные ценности
Моше Шик родился в городе Биркенгайм Венгерского королевства (современный Бжезов под Брадлом, Словакия), был сыном раввина Йосефа Шик. Семья брала начало от раввина Ханох Гейне Шик из Шклова.
В возрасте 11 лет Моше Шик был направлен на учебу вместе со своим дядей, раввином Ицхаком Френкелем, в Ав Бет Дин аль Регенсдорф (Av Beth Din in Regensdorf). Когда ему было 14 лет, он на шесть лет уехал учиться в Мозеса Софер в Пресбург. Софер называл своего удивительного ученика сундуком сокровищ, полной священной книгой». Когда Моше Шику было 20, он женился на своей кузине, Гиттель Франкель. У них было несколько детей. Он был назначен раввином Ерегин в 1838 году, где открыл иешивы. Моше Шик учил студентов в течение трех десятилетий. В 1861 году он стал раввином Хуста и перевез с собой ешиву на 800-студентов.
Шик был ведущей фигурой в ортодоксальном лагере во время борьбы с течением неологов иудаизма, которое способствовало умеренным реформам и правительственной политике мадъяризации. 28 декабря 1867 г., вскоре после австро-венгерского компромисса, евреи Венгрии были юридически эмансипированны. Министр религии Йожеф Этвеша стремился установить национальную еврейскую организацию, которая бы представляла различные общины перед правительством. Ортодоксальные евреи, опасаясь, что во власти победят соперники, провели съезд раввинов в Пеште с24 ноября по 3 декабря 1868 г.
Сэмюэл Бенджамин Софер был избран президентом и Шик не имел официальной позиции, однако он проявил себя лидером. Именно он решил отправить письмо Этвеш с заявлением, что ортодоксальные евреи не принимут резолюцию от будущего Национального еврейского конгресса, если тот не прислушается к их мнению. Конгресс был созван в Пеште с 10 декабря по 23 февраля 1869 г., его целью было создание новой организации. Шик и Зигмунд Краус вели ортодоксальную кампанию за отделение от руководства.
15 ноября 1871 г. новый министр религии Тивадар Паулер признал Центральное бюро автономных ортодоксальных еврейских общин в Венгрии, который был самостоятельным и независимым от сторонников неологических течений национального еврейского бюро.
В раввинских комментариях Шик широко известен, как Магарам Шик (מהר"ם שיק). Магарам является аббревиатурой от Морейн Араав Моисей, с иврита переводится как «Наш учитель, раввин Моше». Он умер в 1879 году.
Музеи – архивы – библиотеки – частные коллекции
Хустский краеведческий музей - муниципальный краеведческий музей в городе Хуст, находится в нем собрание памятников истории и искусства края. Музей расположен по адресу: ул. Пирогова, д. 1, г. Хуст (Закарпатская область), Украина.
Экспозиция Хустского краеведческого музея состоит из 10 залов общей площадью 1500 м². Наиболее полным и интересным в музее является зал Карпатской Украины (1938-39 гг.), Ведь Хуст некоторое время был столицей этого государства. На третьем этаже музея размещается Хустский выставочный зал с постоянно действующей картинной галереей.
Места памяти
Места массовых захоронений хустских евреев, убитых венгерскими правоохранителями за попытку спастись от лагерей смерти, не установлены достоверно. Известно, что у села Вышково Хустского района 16 апреля 1944 г. венгерские жандармы расстреляли более 100 евреев-жителей Вышково, которые не имели гражданства Венгрии.
Неподалеку от Хуста, в Кривском концлагере, находились сотни заключенных. Оттуда их по 40 человек вывозили к берегу р. Тиса в районе Велятинского моста и там расстреливали, а тела убитых бросали в воду. Почти 6 лет продолжался разгул фашистского террора. По неполным данным Чрезвычайной комиссии по расследованию и установлению преступлений, причиненных немецко-венгерскими захватчиками в годы оккупации, в тюрьмы и концлагеря было заключено около 183395 человек, из которых 114 982 были убиты.
Туристическая инфраструктура
Отель «Сильваш». Город Хуст, ул. Сливовая, 40.
Тел .: +38 (098) 943-06-50, +38 (03142) 5-50-44
Литература
http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D1%81%D1%82
http://www.jewishgen.org/yizkor/khust/khust.html
http://kehilalinks.jewishgen.org/Khust/
http://www.travelua.com.ua/zakarpattya/xustskij/xust
http://cikave.com.ua/view_post.php?id=8
http://mskifa.narod.ru/hust.html
http://www.ji.lviv.ua/n48texts/makara.htm
http://turizm-karpaty.com.ua/index.php?view_content=1685&lang=ukr
http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D1%81%D1%82%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%94%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%87%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9
http://www.zakarpatia.com/?p=2017
http://nz.uz.ua/news/golokost-na-zakarpatti-trivav-52-dni
http://www.holocaust.kiev.ua/news/posibnik.pdf
http://zakarpattya.net.ua/Zmi/123234-Holokost-na-Zakarpatti-tryvav-52-dni
http://novezakarpattya.com/rubrics/historical-discourse/13293-storya-husta.html
