Леско-путеводитель

Врата Бещад

Городок Леско расположен в предгорье Бещад, на пологом склоне восточного берега реки Сан. В конце XIV в. Владислав Ягайло передал имущество саноцкой земли, присоединенное к Короне, роду Кмитов. Село Леско упоминается в перечне земель Кмитов в 1436 году. Примерно в 1470 г. рядом с селом, на подчиненной ему территории, Ян Кмита основал город с рынком в центре, окруженным сетью улиц, а также с костелом и усадебным домом. Город хорошо развивался благодаря удачному расположению на пересечении дорог: пролегающий на юг путь в Венгрию пересекался с местный трактом, идущим с запада на восток – из Малой Польши, дальше на Русь, до Самбора и Львова. В Леско первоначально проживали поляки и русины, к которым в первой половине XVI в. присоединились также евреи. Сохранились воспоминания о том, что первыми еврейскими жителями Леско были сефарды, которые говорили на ладино. Тем не менее, в документах нет никаких доказательств, подтверждающих эту историю.

Город средневековый и город в эпоху Возрождения

Средневековый город был основан на выступе пологого холма, к югу от расположенной на надсанской равнине деревни Леско. Центром по традиции был рынок, в этом случае – квадратной формы, и несколько отходящих от него улиц, а также расположенный на северо-востоке от рынка костел. К западу от города Кмиты возвели деревянный усадебный двор, на месте которого Стадницкие позже построили каменный замок.

Город оставался в руках Кмитов до смерти в 1553 г. Петра Кмиты, великого коронного маршалка. За время его правления застройка города значительно увеличилась, был основан новый, обширный рынок к югу от старого центра, с ратушью и улочками. Рядом, с северо-восточной стороны, был основан еврейский квартал с синагогой и расположенным за пределами городских валов городским кладбищем. На юго-западной стороне, вблизи улицы Затыльной, была построена новая церковь. Старая церковь, возведенная, скорее всего, еще до основания города, находилась в селе Леско, которое, в конечном счете, стало пригородом, называемым Посада Леска. Вокруг церкви традиционно было расположено кладбище, которое во время правления австрийцев было преобразовано в общее христианское кладбище, функционирующее до сегодняшнего дня. В 1916 г. перед кладбищем расположилось еще военное кладбище для солдат, погибших во время Первой мировой войны.

Жители города

В 1542 г. в переписи Леско впервые был упомянут горожанин моисеевого вероисповедания. В последующие годы наблюдался динамичный приток еврейского населения, которому, вероятно, способствовали благоприятные нормативно-правовые акты, введенные Петром Кмитой. В 1572 г. в Леско уже 23 главы еврейских семей были обложены налоговыми обязательствами.

В третьей четверти XVI в. здесь был создан кагал. Раньше чем в соседнем, более старом Саноке, в котором только в конце этого же века появился зависимый от общины в Леско прикагалок. Евреи обеих городов принадлежали к земству города Перемышль. В конце XVI в. налоги платили около 25 глав семей (в том числе Яков «школьник» –руководитель школы), что составляло около 10% населения города. В отличие от многих других городов Речи Посполитой, еврейских жителей Леско называли гражданами города. Как и все остальные граждане они должны были соблюдать общие для всех законы и могли заниматься бизнесом без каких-либо специальных ограничений, на том же основании, как и все другие жители Леско. До средины XVI в. у них уже было свое кладбище и, вероятно, синагога, что находит свое отражение в исторических источниках начала XVII века. В скором времени появились также бани и больница (приют). В конце XVI в. главой и ректором ешивы был Арон, сын Исаака (умерший в 1591 г.).

Войны и нашествия средины XVI в. обошли город стороной. В списке людей, плативших налоги в 1655–1660 гг. было 182 христиан и 36 евреев (16,5%), а в 1676 г. из 220 плательщиков в городе было уже 83 евреев – 42 мужчины и 43 женщины (37,7%). После поджога города шведами в 1704 г. многие люди остались без крова и выехали, а многие оставшиеся умерли во время разразившейся в следующем году эпидемии (в том числе 303 еврея). В последующие десятилетия количество населения вновь возрастало – в 1765 г. было зафиксировано взымание налогов с 1656 евреев во всем кагале, в том числе с 587 в Леско. По данным 1769 г. население города составляло около 1440 жителей, что означает, что до раздела Польши евреи составляли более 40% населения Леско. Кагал в Леско был в то время самым крупным среди еврейских общин окрестных городов и деревень. О его значении свидетельствовала кирпичная синагога, построенная во времена, когда большинство зданий этого типа были деревянными.

Синагога

Первая синагога в Леско была деревянной. По всей видимости, ее построили во второй половине XVI века. В 1580 г. она упоминается в документах как «еврейская школа». Каменная синагога была возведена здесь, вероятно, во второй половине XVII века. С полной уверенностью можно утверждать, что синагога существовала в первой половине XVIII в. и в таком виде сохранилась по сей день. Она была построена на фундаменте прямоугольной формы, с башней на углу переднего фасада. Ее несколько раз перестраивали, в том числе после пожара в 1847 году.

Рядом с синагогой успешно действовали не сохранившиеся до сегодняшнего дня хасидские молитвенные дома, в которых молились последователи цадиков из Новы-Сонча и Садогуры.

Во время Второй мировой войны немцы уничтожили интерьер синагоги, решив использовать ее как складское помещение. После войны здание заброшенной синагоги постепенно разрушалось, и только в 60-х и 70-х гг. ХХ в. началось его восстановление. По инициативе тогдашнего директора Бещадского Дома культуры – Анджея Потоцкого – с 1978 г. здание приспособлено под картинную галерею. Здание является собственностью города Леско. В вестибюле представлена выставка фотографий, связанных с еврейской общиной. Есть также памятные таблички с именами евреев из Леско.

Читая псалмы, еврей из маленького городка общается с Вековечным, да будет он благословен, лицом к лицу, без жалоб и притворства. Три таких псалмопевца, отличающихся громким и ясным произношением, прочно засели в моей памяти. Среди них: водовоз Гецль Хаглер, о котором шептались в деревне, будто он был одним из ламедвовников, мясник Садок Шварц и извозчик Айзик Бертентейль, сын Мордехая.

Война и мир

Во время Первой мировой войны еврейская община, которой принадлежало большинство магазинов и ремесельных цехов, сильно пострадала в результате грабежей военнослужащими проходящих войск. Также, как и в других городах, среди солдат австрийской армии были евреи из Леско.

После того, как Польша вновь обрела независимость в 1918 г., Леско остался районным центром во Львовском воеводстве. После войны, население сократилось примерно на 1000 человек, что было результатом военных действий, эпидемий холеры и других болезней, а также переезда многих жителей. Таким образом, в 1921 г. в городе проживало 3870 человек, в том числе 1080 католиков (28%), 451 греко-католиков (11,7 %) и 2338 евреев (60,3%). По инициативе Красицких, землевладельцев Леско, используемое с XIX в. до тех пор название города Лиско заменили на прежнее название Леско.

В то время функционировали старые и появлялись новые партии и объединения, культурные и молодежные организации, основано было кредитное учреждение. Представители еврейской общины, Мендель Хагер, Иосиф Марх и Барух Вайс были представителями городского совета, а адвокат Альтер Мюллер был избран вице-мэром. В то же время в сфере здравоохранения работали также еврейские врачи – Зелиг Либман, Леа Гроссонгер и стоматолог Дампф. Давид Готтлиб был владельцем наилучших отеля и ресторана в Леско, Моше Бер Гутвирс продолжал руководить компанией «Импортвин», филиал которой открылся тогда во Львове, а Ривка Шафф основала типографию.

Как и раньше, здесь функционировали две синагоги, бейт га-мидраш, две бани и старое кладбище. Свои дома молитвы были также у хасидов – сторонников садогурской династии Фридман и новосондецких Халберстамов. Раввином Леско был Мендель Горовиц. Перед началом Второй мировой войны еврейская община насчитывала около 2,5 тысячи жителей города.

Еврейское кладбище в Леско

Еврейское кладбище в Леско является одним из старейших и наиболее ценных в Европе. Оно было основано еще в певой половине ХVI в. на холме, расположенном к востоку от нового центра. На кладбище сохранилось около 2 тысяч надгробий, в том числе 29 с XVI в., более 60 XVII в. и 88 XVIII в. Старейшая идентифицированная мацева находится на могиле Элиезера, сына Мешулама, умершего 11 сентября 1548 года. На камне высечена надпись на иврите, которая гласит:

Древнейшие каменные надгробия расположены в северной части кладбища, рядом с въездными воротами. В отдаленной части кладбища можно найти охель цадика Менахема Менделя, который скончался в 1803 году.

 Здесь лежит святой раввин Менахем Мендель (да будут его заслуги для нас защитой), отец святого раввина Нафтали Цви из Ропчице (да хранят нас его заслуги), призванный в небесную ешиву в день праздника Суккот 23 Тишрей 5564. Пусть его душа будет связана в узел жизни вечной. В непосредственной близости от его могилы похоронены его отец, р. Яаков, и его сын р. Шмуэль Шмельке, и его внуки – р. Менахем Мендель, сын р. Шмуэля Шмельки, и р. Менахем Мендель, сын р. Авраама Хаима.

Собственником объекта является Фонд сохранения еврейского наследия. Плата за вход на кладбище составляет 7 злотых с человека. Ключ к воротам хранится у семьи, проживающей напротив входа на кладбище (тел. 13 469 81 08 или 695 652 364).

Тадеуш Ружевич, Старый киркут в Леско

Под колесами
военных колесниц
пролегли
длинной мостовою
кладбища
там
нежные вздохи земли
Соленные горы
тихо
устремляются в небо
здесь
под облаками
под кронами дубов
зарылся в землю
ощетинился
щетиной черною
надгробий
киркут
от могил погрома
уцелевший
под облаками
что проносятся
окрас меняя в безмолвии
под зелеными кронами
дубов
оплаканный дождями
погружается во время
в тишину.

1954

Вторая мировая война и уничтожение евреев

После начала Второй мировой войны в сентябре 1939 г. город был оккупирован сначала немецкими войсками, которые через несколько дней отошли за Сан, а затем – советскими. Река Сан стала границей окупационных зон. Такая ситуация сихранялась до нападения Германии на Советский Союз в июне 1941 года. После оккупации города нацистами начались репрессии против населения, в основном еврейского. В июне 1942 г. было создано гетто, в котором собрали евреев из города и его окрестностей. Через три месяца, в августе 1942 г., гетто было ликвидировано. Около сотни недостаточно сильных людей расстреляли на еврейском кладбище, а остальных жителей гетто погнали в трудовой лагерь в соседнем Заславе, в котором также удерживали евреев из Санока и окрестностей. В этом лагере проводились массовые казни, унесшие жизни большей части евреев Леско. Оставшихся перевезли в лагерь смерти Белжец, где их и убили в газовых камерах. Войну пережили немногие евреи из депортированных советской властью в Сибирь, а также нескольких человек, спрятанных поляками и украинцами в Леско.

После Второй мировой войны, в результате уничтожения евреев и депортации украинцев население Леско составляло всего около 1 тысячи жителей.

Современность

Город является районным центром леского повета, насчитывает более 6 тысяч жителей. Леско считается въездными «вратами» на туристическую территорию Бещад. На Рынке работает Бещадский туристический информационный центр (тел. 0-13 471 11 30).