Лунно - путеводитель

Лу́нна (бел.), לונע (идиш), Лунно (рус.), Łunna (польск.)

Деревня (с 2005 г. – агрогородок) в Мостовском районе, Гродненской области, центр сельского совета. Население 1065 человек (2009 г.).

GPS: 53°27'9"N/ 24°15'7"E

«Было когда-то местечко под названием Лунно. Располагалось оно на южном берегу Немана в окружении густого зеленого леса. Поселок, в котором жило 300 еврейских семей, не прославился ни гениями, ни знаменитыми раввинами или их выдающимися учениками, ни чем-то примечательным в истории. Единственное, о чем упоминалось в местных исторических документах, это то, что через него проходили войска Наполеона во время своего похода на Россию. Да Троцкий во время войны большевиков с поляками останавливался в штабе, располагавшемся в одном их городских домов».

Название поселения происходит от балтского слова «лунас» (болото) или от названия болотной птицы «лунь».

Местечко Лунно было заложено по распоряжению королевы Боны в 1531 г. Она разрешила открыть там торг и корчму. Поселение делилось на две части – королевское местечко и частновладельческие земли, принадлежавшие Сапегам. На частных землях сформировалось поселение Воля, которое получило свое название вероятно в 1785 г., когда после пожара в Лунно сюда переселились евреи. Поэтому в литературе часто встречается название Лунно-Воля.

Евреи ЛунноПрямая ссылка для этого абзаца

«Мой отец Ицхак (Ицл) Элиашберг родился в Лунно 14-го октября 1910 года. Его родителей звали Батъя (в девичестве Косовская) и Ехошуа Элиашберг. Он рос вместе со своими четырьмя сестрами Малкой, Йошевед, Хаей и Леей. Окончил начальную еврейскую школу «Тора Ваадат», открывшуюся в Лунно после Первой мировой войны.»

Еврейская община Лунно стала формироваться, вероятно, во 2-й половине XVI в. Первое письменное упоминание местных евреев датируется 1606 г.: «еврей из Лунно вез на продажу 40 выделанных телячьих кож».

В XIX – нач. ХХ вв. Лунно – центр волости Гродненского уезда. На протяжении XIX в. численность евреев в местечке постоянно росла и в конце века составила 965 человек из 1211 жителей. В предместье Воля в это время проживало 665 человек, преимущественно евреи. Евреи традиционно занимались торговлей и ремеслом. Базары проходили 1 и 20 дня каждого месяца, ярмарки – в апреле и декабре. Лунно являлся центром торговли зерном в Гродненской губернии. В местечке действовали волостное управление, синагога, 3 еврейских молитвенных дома, богадельня, 20 лавок, 3 постоялых двора, 2 харчевни, баня, 2 мельницы, народное училище, винокурный завод, фельдшерский пункт, почтовое отделение. На Воле находилась деревянная синагога, построенная в конце XVIII в. В 1901 г. Иосель Рубинович открыл фотографическое ателье.

В июле 1914 г. некоторые жители местечка были призваны в российскую армию в связи с началом войны с Германией. Юдель Гиссер, Мендель Каплан из Лунно, а также Аарон Фридман из Воли попали в германский плен. Осенью 1915 г. Лунно было оккупировано германскими войсками. Фридрих Грелле, солдат германской армии, вспоминал:

«Итак, мы продвинулись дальше в городок Люмно-Воля (Лунно), расположенный прямо на Немане. Здесь мало каменных домов, большей частью деревянные, улицы немощеные. Все евреи были еще здесь, они сидели в синагоге, в школе и по домам. После того как мы вошли силами одного полка, русские начали с другого берега обстреливать город гранатами. Мы расположились за синагогой, где русские не могли причинить нам вреда, но среди населения было несколько раненых, что вызвало ужасную панику. Все с причитаниями, проклятиями и криками, взяв с собой детей и пожитки, кинулись прочь из города».

Оккупационные власти своим распоряжением объединили Лунно и Волю в одно поселение, разрешили функционировать двум синагогам в Лунно и одной в Воле. В период с 1916 г. по 1921 г. раввином в Лунно был Исер Егуда Унтерман. Позже он переехал в Гродно, где также был раввином, а затем эмигрировал в Англию. С 1946 г. Исер Унтерман являлся главным раввином Тель-Авива-Яффы в Израиле. С 1921 г. по 1942 г. раввином в Лунно был Тувия Ротберг.

С марта 1921 г. Лунно в составе Польши, центр гмины Гродненского повета Белостокского воеводства. В 1921 г. было 307 домов, 1884 жителя. В 1938 г. из 2522 жителей местечка 1671 были евреи (60 %). В междувоенный период в Лунно действовал филиал Еврейского народного банка. В 1928 г. был учрежден Гмилут Хесэд Фонд (ГМАХ), задачей которого было предоставление кредитов бедным жителям местечка. Членами Исполнительного Совета были раввин Тувия Ротберг (председатель), Дэвид Эпштейн, Рафаэль Злотоябко, Яков Вельбель, Израиль Косовский, Израиль Бунд, Тувия Каплан, Мордехай Доваль, Лейб Хатсар (казначей), Лейб Рейзнер, Иедида Новик и Яков Матильский. Экономику местечка составляла торговля лесом и зерном, строительными материалами, мелкие ремёсла и промыслы. Практически все торговцы и ремесленники были евреи – Вин, Элияшберг, Фридман, Абин, Бейцехович (торговцы кожей), Цырульник, Дунецкий, Глот (камнетесные работы), Бервиц, Эпштейн, Фурман, Гилденфениг, Индыцкий, Каган, Рейзнер, Шалахман (тоговля колониальными товарами), Баренганс, Новик, Шнойер (кузнецы), Фурман, Янкелевич, Красельник, Кравец, Куликовский, Левин, Напарстник, Пиньски, Шварбар, Глембоцки (портные) и многие другие. В Лунно функционировали две синагоги, две школы, театр с двумя труппами, оркестр при пожарной команде. Имелись два благотворительных общества по опеке над больными и нищими, баня с миквой, два кладбища (третье – в Воле). Первое и двадцатое число каждого месяца были в местечке базарными днями.

Вторая мировая войнаПрямая ссылка для этого абзаца

«Я навещал мой родной городок во время ханукальных праздников и длинных зимних каникул. До опьянения бродил я по нему, вместе с ароматами впитывая в себя его самую суть. Существовал когда-то крошечный еврейский городок. Сегодня его больше нет. Он превратился в пепел во время Холокоста».

«…обе младшие сестры Лея и Хая жили с матерью в Лунно. Отец мог перевезти в Палестину только одну из своих младших сестер. Для этого нужно было оплатить все дорожные расходы одному из своих приятелей, чтобы тот съездил в Лунно, вступил с ней в фиктивный брак, и таким образом получил разрешение на ее въезд в Палестину, где позже был бы оформлен развод. Отец решил, что это будет самая младшая из сестер, Лея. Лея приехала в Палестину «в самый последний» момент – 5-го апреля 1940 года. Их мать и сестра Хая остались в Лунно и погибли во время Холокоста вместе в другими 1549 евреями местечка.»

С началом Второй Мировой войны обострились отношения между польским и еврейским населением. Польские власти стали обвинять евреев в измене. Элиазар Эйзеншмидт вспоминал, что в Лунно-Воле организовалась группа еврейской молодежи от 30 до 40 человек с целью защиты еврейского населения местечка. Эти молодые люди вооружались оружием, которое было оставлено отходящими польскими войсками и полицейскими. На рукава они повязали красные повязки.

Прихода Красной Армии ожидали в Лунно «как Мессию, въезжающую на красном коне» – вспоминал Арон Вельбель. Причиной была надежда на устранение антисемитизма и страх перед немецкой оккупацией, так как доходили известия об отношении фашистов к евреям. По воспоминаниям жителей в день прихода Красной Армии в Лунно-Волю большая толпа евреев собралась на площади и приветствовала красноармейцев криками: «Ленину – Ура! Сталину – Ура!». Но настоящая жизнь началась совсем не так, как они надеялись. Сразу были арестованы и отправлены в тюрьмы и лагеря те евреи, которых новая власть посчитала капиталистами. Были национализированы все крупные предприятии: два кирпичных завода, лесопилка, три мельницы, завод по производству газированной воды, мастерские по изготовлению бочек, мастерские по изготовлению упаковки и фольги, банк, магазины. У ремесленников отбирали инструмент и орудия труда и принудительно организовывали кооперативы. Были закрыты еврейские школы и запрещено обучение на иврите. Изучение Торы и родного языка перешло в подполье. Переписка подлежала цензуре и служила источником для выявления «враждебных элементов». В Лунно прибыло значительное количество евреев-беженцев с Запада, которых местные евреи приняли в свои дома. В 1940 г. беженцам было предложено или стать гражданами СССР, или вернуться в оккупированную немцами Польшу. Тех, кто отказался это сделать, вывезли на восток Советского Союза.
В субботу 28 июня (по другим данным – 24 или 25 июня) 1941 г. Лунно-Воля была захвачены частями вермахта. Немецкие солдаты начали грабить еврейские дома. Уже в первый день были расстреляны несколько евреев под предлогом связи с советской разведкой. В июле 1941 г. немцы организовали в Лунно юденрат (еврейский совет), председателем которого был назначен Яков Вельбель, глава еврейской общины местечка. Для поддержания порядка была создана еврейская полиция.

В октябре 1941 г. немцы издали приказ о конфискации у евреев Лунно всего движимого и недвижимого имущества.

В сентябре 1941 г. перед праздником Сукес оккупанты объявили о создании гетто в Воле. 2 ноября 1941 г. с 12 до 18 часов все евреи Лунно были переселены в гетто. В это гетто также были согнаны и евреи из близлежащего местечка Волпа. Перед переселением немцы собрали свитки Торы и другие священные для евреев книги в синагогах Лунно и Воли и сожгли их во дворе синагоги в Воле.

Дома евреев в Лунно сразу же были заняты местными жителями. Юденрат сумел уговорить немцев позволить вернуть в гетто десять из конфискованных у евреев коров, которых приходилось кормить очистками картофеля. Некоторые семьи также смогли выращивать немного овощей.

Ещё одной проблемой евреев в гетто было отсутствие дров для отопления и приготовления пищи. Один раз оккупационные власти согласились продать юденрату корни деревьев, которые евреи заготавливали на принудительных работах.

В ночь с 1 на 2 ноября 1942 г. всех жителей гетто на телегах вывезли в транзитный лагерь Колбасино (недалеко от Гродно). 5 декабря 1942 г. заключённых из лагеря Колбасино стали перевозить железнодорожным транспортом в лагерь смерти Освенцим. Согласно немецким документам было уничтожено 1 549 евреев из Лунно-Воля. В живых остались только 15 человек из всего еврейского населения местечка, в том числе Элейзер Эйзеншмидт, которому удалось совершить побег во время транспортировки в Освенцим. До освобождения Польши его прятали супруги Франтишка и Теодор Тендер, которым в 2008 г. было присвоено звание «Праведников мира».

Залман Градовский, бывший членом юденрата Лунно и отвечавший за санитарно-медицинские обеспечение, в Освенциме попал в зондеркоманду, работавшую в крематории. Он описал пережитое в своих записках и закопал в пепле возле крематория. Градовский был одним из руководителей восстания узников Освенцима 7 октября 1944 г., и погиб в перестрелке. Его записи были обнаружены и опубликованы.

Места памятиПрямая ссылка для этого абзаца

На самой территории бывшего гетто в Лунно памятника убитым евреям нет. Памятный знак установлен на улице Кирова.

В Лунно хорошо сохранилась довоенная застройка, в том числе дома еврейских семей Аарона Косовского, Берахович, Злотоябко, Вин, Едваб, Фейдман, Элияшберг. В здании синагоги после войны располагалась хлебопекарня, сейчас – Дом культуры. На улице Шеремета находятся два еврейских кладбища. На месте старого кладбища теперь сквер с памятником погибшим землякам. Новое кладбище в удовлетворительном состоянии, сохранилось около двухсот надгробий. В 2005 г. группа американских студентов под руководством рабби Эдварда Боритца провела работы по инвентаризации и благоустройству этого кладбища. Третье еврейское кладбище (волянское) находится в Залесском лесу, в 0,7 км слева от дороги Гродно-Волковыск. Сохранилось около 80 надгробий.

В музее средней школы создана экспозиция, посвященная еврейской общине Лунно (руководитель Ирина Сильванович).

Стоит Посмотреть:Прямая ссылка для этого абзаца

Костёл Святой Анны (1782 г.)

Деревянная Свято-Пречистенская церковь постройки 1889 г.