Сейны - путеводитель

В 2000 г. перед зданием Белой синагоги в Сейнах остановился пожилой человек. Родился он в Сейнах в 1934 году. В 1945 г. выехал из Польши. Он думал, что уже никогда сюда не вернется, однако, приехал показать родные края жене и сыну. Макс Фурманский хорошо помнил синагогу – в детстве он ходил туда с дедом. Теперь, после нескольких мгновений колебания он снова вошел внутрь.

Внутри синагоги группа молодых людей в традиционных еврейских костюмах пела хасидские мелодии. Макс Фурманский, который на протяжении многих лет был раввином в Аргентине, а позже кантором в Соединенных Штатах, прибыл в Сейны, во время репетиций театрального представления по мотивам пьесы С. Ан-ского «Диббук».

Макс завел разговор с молодыми людьми в синагоге. В городке он нашел место, где когда-то стоял его родной дом, и встретил соседку детства. Два года спустя он снова приехал, чтобы принять участие в церемонии открытия памятного камня на сейненском еврейском кладбище. Выступил на концерте вместе с музыкантами Сейненского клезмерского оркестра.

Там, на реке, были кабинки, в которых переодевались девушки, а мы подсматривали за ними сквозь дырки от сучков.

Доминиканцы и белая Синагога

 

Разрешение на возведение первой сейненской божницы дал орден доминиканцев, поскольку город тогда принадлежал доминиканцам из Вильно. Способствуя экономическому процветанию города, доминиканцы с 1768 г. приглашали в Сейны еврейских купцов и ремесленников. В середине XIX в. евреи составляли уже более 70% населения города.

Синагога была основана в год выдачи привилегий поселявшимся евреям, т.е. в 1788 году. Эту старую, деревянную «крытую гонтом, с фронтальным навесом и колонами» синагогу в 1885 г. сменила новая. По инициативе раввина Моше Бецалель Лурия в Сейнах появилось здание Белой синагоги. Согласно некоторых преданий, изображение таблиц с десятью заповедями в только что построенную синагогу вместе с раввином вносил приор сейненских доминиканцев Вавжинец Борткевич.

Две школы

В 1864 г. Моше Ицхак Авигдор принял пост городского раввина. Вскоре этот известный богослов и философ, основал школу Талмуда, которая стала одним из самых важных в Литве центров хаскалы – еврейского движения просвещения и сделала знаменитым город. Сюда приезжали углубляться в тайны Торы самые видные литовские раввины, а вслед за ними – ученики из многих мест Российской империи. Одним из студентов сейненского учебного заведения был Моррис Розенфельд (1862–1923), поэт, родившийся в соседнем селе Бокше, в семье еврейского рыбака.

После нескольких лет царские власти решили закрыть школу, а раввин Авигдор был приговорен к ссылке. В последующие годы в этом здании располагался бейт мидраш и хедер. Вероятно, здесь был также дом раввината.

 В то же время, в располагающемся вблизи здании функционировала светская еврейская гимназия, которую основал писатель Тувье Пинкас Шапиро. В дополнение к религии там учили также географии, математики, русского языка и другим предметам, не встречаемым в то время в программах еврейских школ. К концу XIX в. гимназия была закрыта, а в здании было расположено почтовое отделение.

Тяжелые времена

Экономические и социальные условия в Сейнах на рубеже веков были настолько плохими, что значительная часть населения эмигрировала из городка, в основном в Соединенные Штаты. В результате, число жителей Сейнах сократилась с 4500 человек в 1895 г. до 3412 в 1931 году, а процент евреев среди них снизился с 75% до 24%.

Забастовка пекарей

В марте 1930 г. в Сейнах остановились пекарни. Забастовал владелец крупнейшей сейненской пекарни – Борух Душницкий и его конкуренты Вальтер Эпштейн и Мишель Боровский. Это произошло после официального решения о снижении цен на хлебобулочную продукцию. Через несколько дней пекари были обязаны вернуться к работе и неизвестно, удалось ли им добиться лучших ставок.

По данным переписи 1931 г. в Сейнах жили 817 евреев, которые составляли 25% населения города. В то время в городе функционировали профсоюзы – Гильдия еврейских купцов и Гильдия евреев ремесленников. Известной во всей округе организацией был сейненский филиал Еврейского спортивного объединения «Маккаби», президентом которого был Джоэл Мончник. Стадион, принявший ряд решающих встреч, находился на месте сегодняшней городской больницы.

Вторая мировая война и истребление евреев

24 сентября 1939 г. в Сейны вошла советская армия. Менее чем за три недели они отступили и 13 октября 1939 г. началась немецкая оккупация. Уже в ноябре 1939 года 817 сейненских евреев было депортировано в Литву. Большинство из них умерли в 1941 г. после начала немецко-советской войны.

Еврейские кладбища

Po starszym cmentarzu żydowskim, założonym w XVIII w. przy obecnej ul. Zawadzkiego, nie zachował się żaden ślad. Przy wjeździe do miasta od strony Augustowa, na terenie graniczącej z Sejnami wsi Marynowo, znajduje się drugi cmentarz żydowski założony w tym miejscu w 1830 r. Wszystkie nagrobki na cmentarzu zostały zniszczone podczas wojny lub po niej. W roku 2002 ustawiono na cmentarzu  tablicę z napisem “Pamięci sejneńskich Żydów – mieszkańcy Sejn”.

Чудо в том, что я жив. Чудом я вернулся в Сейны. Чудом я стою на камне и произношу кадиш. Спасибо, что я здесь с Вами и вместе мы чтим память тех, кто не может вернуться.

Современность

Сегодня Сейны (город со статусом повета) населяет 6,5 тыс. человек – в основном поляки и литовцы. Нет здесь еврейской общины. В городе есть несколько небольших гостиниц и ресторанов. Благодаря живописному расположению среди озер Виштынецкой возвышенности, в агротуристических хозяйствах каждого из близлежащих поселков можно переночевать.

Пограничье

В 1990 г. в Сейнах, перед заброшенной обувной фабрикой, в которой когда-то функционировала ешива, и перед пустой, недавно отремонтированной Белой синагогой, которая уже была хранилищем химических удобрений и депо автопарка коммунального хозяйства, в поисках места собралась группа молодых деятелей искусств. Здесь они основали Центр «Пограничье – искусств, культур, народов».

Место, созданное Кшиштофом Чижевским и его сподвижниками, стало одним из самых важных центров, инициировавших рефлексию над польской и польско-еврейской памятью. Вместе с местными детьми был поставлен спектакль «Сейненские хроники», в котором были представлены в прекрасной театральной форме воспоминания жителей о жизни в тогдашних многокультурных Сейнах. Организовали Сейненский клезмерский оркестр, в котором участвует местная молодежь. Но также они были первыми в стране, кто выдал книгу Яна Томаша Гросса «Соседи», описывающую убийства еврейских жителей города Едвабне их польскими соседями. Это лишь немногие из тех мероприятий, приведших к проведению общественных дебатов на тему польско-еврейских отношений.